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長大後才了解恩主公其實就是關聖帝君，但印象中這裡的恩主宮也不太像一般的寺廟。直到前些日子再度造訪，正巧遇到住在這裡的徐群福老先生，經他一番解說才了解這裡過去的故事，原來這裡是私人土地，開放給信眾們祈福。

第一次來的人一定會覺得很奇怪，怎麼會從後門進去的呢？別懷疑，進去就是了。

過了東興大橋之後，右手邊就可以看到清楚的指標。

左手邊一排老龍眼樹，古意盎然。

恩主宮，全名為「東興鑒化堂恩主宮」，本地居民亦稱之為「鑾堂」。

其沿革如下：(身為河背子弟數十年，終於知道這段歷史來由)

東興鑒化堂恩主宮沿革     陳運棟 撰

        鑒化堂淵源於頭份之鑾堂，原為勸化人民，戒除鴉片而設。鑾堂之祈禱戒煙，係清光緒年間起源于廣東惠州府陸豐縣。光緒十九年，宜蘭縣人吳炳珠與莊國香二人前往廣東陸豐縣，見有開設鑾堂降筆，勸化人民，並戒洋煙，有益人民，乃效其法回台開設，並與陸豐縣鑾堂保持關係。其後傳至竹東，由彭殿華出資從陸豐縣邀請五位鑾生住在其家設堂，乃逐漸盛行。日據當局見其蔓延迅速，且有排日之動向，乃疑為一種秘密結社而加以偵查、監視、取締。

       頭份之鑾堂係光緒二十六年十二月十七日，頭份第一區街長陳維藻、教員饒鑒麟、接興號涂運財等九人為發起人，在竹南第一堡土牛莊(今頭份鎮頭份里)羅阿鼎宅創立。據稱係其外家新竹富戶鄭肇基提供一擔銀而建立者，稱為「感化堂」或簡稱鑾堂，奉祀關聖帝君。聘後龍街中醫師江志波為鑾主頭份地區文人士子為鑾生。初只宣講勸善，自光緒二十七年三、四月起勸誘鴉片癮者參加扶鑾祈禱降筆戒煙，當時恰遇鴉片煙膏漲價，乃有許多鴉片癮者紛紛參加祈禱戒煙，至光緒二十七年八月，以台中縣檢舉逮捕鑾主鑾生等，恐受牽連乃逐漸衰退。

        翌年，羅阿鼎將「感化堂」售予頭份首富黃義盛號充作穀倉。鑾堂業務則由東興庄劉屋人組成「關祀會」處理。關聖帝君等神像七尊，則由涂運財出面拜託時任挑夫領班之徐阿炳代為奉祀。光緒三十年十月二十三日，徐阿炳為代奉神像及整修奉祀場所，乃向「關祀會」借會金壹百貳拾元。民國四年始建廟堂。民國十三年還清「關祀會」借款壹百貳拾元。民國四十二年改建鋼筋混泥土構造之廟堂三間及拜堂，四十六年增建前堂，均由徐阿炳、日桂父子一手主持。民國九十年春，前堂樑柱蟻蝕腐朽，以鋼樑更新。每年於農曆六月二十四日恩主公生，演戲慶祝。

        本堂鑒於社會結構已變，為倡導純正之信仰，自本年起停止演戲。對外亦不募捐，僅提供祈神作福之場所，亦不作降筆、巫覡等之活動。為恐社會各界有所誤解，特略述本堂沿革並作聲明，尚祈見諒。

東興鑒化堂恩主宮  敬啟

中華民國七十七年

廟內供奉關聖帝君等七尊神明。